三命通会 卷六 · 源清流浊 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

卷六 · 源清流浊 天干用神，年月通气生旺得助，日时引日主用神无力，或衰败死绝之地，或早年运吉、后运无气，必主晚年孤穷。赋云：「未主孤寒，日时犯衰绝之地。」又云：「时衰月秀，有始无终。」又云：「月在旺乡，晚年不足。」诗曰：年月生旺日时枯，正旺之间福必殊，儿孙老去皆无立，中未途中一饿夫。 天干上的用神，在年月通气生旺、得所资助，而日时所引的日主、用神却无力，或落在衰败死绝之地；又或早年行运吉而后运无气，必主晚年孤苦穷困。赋中说：「末年孤寒，是日时犯了衰绝之地。」又说：「时柱衰而月令秀，有始无终。」又说：「月令在旺乡，晚年不足。」诗说：年月生旺而日时枯槁，正旺与衰竭之间祸福必定悬殊，儿孙到老都立不起来，中年末路不过是途中一个饿夫。 通气 谓天干与地支同气相通，得根而不孤。 未主孤寒 未当作「末」，谓晚年孤苦寒素。 时衰月秀 月令秀气而时柱衰败，故云有始无终。 饿夫 饥饿无依之人。 此篇与下篇「源浊流清」对举，以年月为源、日时为流，论一生前后的顺逆，属卷六中「看四柱前后轻重」的一类。文中三处「赋云」皆旧赋成语，万氏辑录而未著出处。以柱位分早中晚年，《渊海子平》已有其说；《滴天髓阐微》则重全局气势之清浊，不以柱位机械配年岁。此等说法无从验证，当作旧时论命体例看。