三命通会 卷六 · 化象 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

卷六 · 化象 夫化者，阴阳合化之意也，乃天地相停，五行均配。经云：化内成局，运转而成，封帝侧。又曰：化象伏而平生碌碌。谓干支相停者化，是㸔日时合化不合化。《玉井》云：五气有化象，湏要纯一清洁；化而或返，有贵有贱；化而不化，或夀或夭。《通𤣥论》云：乙旺庚从，庚旺乙从。庚日主无气，化有气方可用；若各无气，不可用。如丁壬化木，生于春则夫从妻生，生于冬则妻从夫生，是谓化也。如甲寅、己巳、甲戌、壬申，谓甲巳化土，得土局长生在申。又甲戌、甲寅、癸巳、戊午，戊癸化火，生于寅月，临官于巳，旺于午，此化气得时得位。又辛夘、戊戌、甲寅、庚午，甲就午中巳土化为真土，故主福厚富贵，余倣此推。𤣥虚道人曰：类属从化格，判旺衰照伏，拱遥局分明暗。荆山居士解云：若甲乙日干见地支寅卯辰全者为类，见亥卯未全者为属；乙日见巳酉丑或申酉戌之类为从；甲日见巳、乙日见庚之类为化。类属要身旺，而从化要衰也。丙丁日四柱皆火，而时支得卯木，谓之木火相照；壬癸日四柱皆水，而时支得一金，谓之金水相照。壬生午月，水无根，乃弃命以从午中丁火，丁与壬合如夫妇，此伏象也。此说伏照不同，其理无异贵。以上八法，乃㸔命定格之大闗键，湏细推之，再考诸家贵格。 所谓「化」，是阴阳相合而化的意思，乃是天地均齐、五行匀配。经上说：化的局内又自成格局，运行到位而成就，可以封于帝王之侧。又说：化象隐伏不显的，一生碌碌。这是说干支彼此均齐相当的才算化，要看