三命通会 卷六 · 五行俱足 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

卷六 · 五行俱足 谓年月日时胎带金木水火土，或真气，或纳音，而三元有气，又谓之全逄五库。如甲子、戊辰、丁巳、丁未、已未胎之类是也。湏是相生不死绝，福神递互乘之方贵。如自死自绝而无救，不入格。《壶中子》云：五行俱足不论胎，乃取当生真气而圆之。葢真气即当年之主，昧者添胎月一辰纳音则误。李廷相尚书辛丑、甲午、丙申、戊戌、乙酉胎，何洛文翰林丙申、辛丑、壬子、辛亥、壬辰胎是也。 说的是年、月、日、时、胎带全金木水火土，或者按真气，或者按纳音，而三元有气，又叫做全逢五库。如甲子、戊辰、丁巳、丁未，胎元已未之类就是。必须彼此相生而不落死绝，福神递相承接才贵。如果自死自绝又没有救助，就不入格。《壶中子》说：五行俱足不论胎元，乃是取当生的真气来圆足它。大抵真气就是当年之主，不明白的人添上胎月一位的纳音，就错了。李廷相尚书辛丑、甲午、丙申、戊戌，胎元乙酉；何洛文翰林丙申、辛丑、壬子、辛亥，胎元壬辰，就是。 五库 辰戌丑未为水火金木之墓库，兼土言之曰五库。 三元 旧以天干为天元、地支为地元、支中所藏为人元。 壶中子 旧题命书《壶中子》，撰人不详。 死绝 十二长生中死、绝二位，谓气衰竭。 又名全逢五库，仍以纳音与胎元并用。所引《壶中子》主张「五行俱足不论胎」，与篇首「年月日时胎带金木水火土」自相抵牾，万氏并存两说而以《壶中子》为正，末句「昧者添胎月一辰纳音则误」即其按语。一篇之内并列异说再下按断，正是《