三命通会 卷六 · 聚精㑹神 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

卷六 · 聚精㑹神 《淮南子》曰：精神者，所受于天；而形体者，所禀于地。离为火，坎为水，火为日，水为月，日月运行于天以成四时，此天之精神也。水为精，火为神，精为气之母，气为神之子，一气周流而长生不死，此人之精神也。如人命或干支、或纳音，二水二火各乘旺得地，无他物以杂之，相合相济，则英灵之气与天同运，不但贵显出人，抑且夀命悠乆。李东阳阁老丁卯、丁未、癸亥、己未，杨一清阁老甲戌、丙子、壬午、丁未是也。 《淮南子》说：精神是从天所受的，而形体是从地所禀的。离为火，坎为水，火为日，水为月，日月运行于天而成四时，这是天的精神。水为精，火为神，精是气之母，气是神之子，一气周流而长生不死，这是人的精神。若人的命里或是干支、或是纳音，二水二火各自乘旺得地，没有别的东西来夹杂，彼此相合相济，那么英灵之气与天同运，不但贵显过人，而且寿命悠久。李东阳阁老丁卯、丁未、癸亥、己未，杨一清阁老甲戌、丙子、壬午、丁未，就是。 淮南子 所引见《淮南子·精神训》。 离为火 《周易·说卦》离为火、坎为水，八卦取象。 李东阳 明茶陵人，官至华盖殿大学士，谥文正。 阁老 明人称内阁大学士为阁老。 引《淮南子·精神训》与坎离水火之象立说，把「二水二火乘旺得地」名为聚精会神，是以经子语为命理格名的路数。所举李东阳、杨一清两阁老之造，皆万氏前辈同朝人物。以水火相济论贵，与《穷通宝鉴》以寒暖调候论取用有相通处，惟彼分十干十二月逐