三命通会 卷六 · 功夺造化 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

卷六 · 功夺造化 年月日胎俱在死绝无气之乡，而得一时在自生自旺之地是也。假令本命属金，年月日胎俱无气，而得癸酉；属火而得戊午；属水而得丙子；属土而得庚子；属木而得辛卯：皆纳音自旺之地。或辛巳、丙寅、巳亥、甲申、戊申，皆纳音自生之地。若大小二运、行年太歳，只以生时较量灾福，葢不生不旺则不能成人故也。 年月日胎都落在死绝无气之乡，而得一个时落在自生自旺之地，就是。假如本命属金，年月日胎都无气，而得癸酉；属火而得戊午；属水而得丙子；属土而得庚子；属木而得辛卯：都是纳音自旺之地。或者辛巳、丙寅、巳亥〔「巳」当作「己」〕、甲申、戊申，都是纳音自生之地。若大运小运、行年太岁，只拿生时来较量灾福，因为不生不旺就不能成人的缘故。 自生自旺 谓纳音五行自居长生、帝旺之地。 大小二运 旧法所行之大运与小运。 行年太歳 行年，逐年所行之位；太岁，当年干支。 与下篇《功侔造化》相对为目：一取时上自生自旺以救四位死绝，一取往来互换而复旺，皆纳音生旺死绝之法。末句「只以生时较量灾福」已见重时之论。宋元古法年时并重，至《子平真诠》始专主日干、以月令为用，二者取法不同，读时当分清。