三命通会 卷六 · 包裹旗旌 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

卷六 · 包裹旗旌 神煞中，刼煞曰旗，亡神曰旌，二者相见方为旌旗，独有一位则非。包裹者乃贵也。且如庚辰、丙戌、庚午、丙子，刼煞在巳，亡神在亥，庚辰庚午拱巳上刼煞，曰包裹旗；丙戌丙子拱亥上亡神，曰包裹旌。余格类此。若遇旌旗全，官虽卑亦作小监司，或为帅者。如带刃，身尅煞，多斩人；煞尅身，必刃来伤死。 神煞之中，劫煞叫作「旗」，亡神叫作「旌」，两者同时见到才算旌旗，只有一位就不算。能成「包裹」的才为贵。比如庚辰、丙戌、庚午、丙子，劫煞在巳，亡神在亥：庚辰与庚午拱住巳上的劫煞，叫作包裹旗；丙戌与丙子拱住亥上的亡神，叫作包裹旌。其余各格照此类推。若遇到旌、旗齐全，官职虽低也作小监司，或者做统帅。如果带羊刃，日主克煞的，多斩杀人；煞克日主的，必定有刃来伤而致死。 刼煞 即劫煞，神煞名；「刼」为「劫」之异体。 亡神 神煞名，与劫煞相对，旧说主耗失。 拱 两支夹一支而虚会其中，如庚辰、庚午拱巳。 监司 宋代路一级监察州县之官的通称。 以劫煞为旗、亡神为旌，又取两支虚拱中间一位立名，是神煞与拱夹合用的宋人旧法。《渊海子平》神煞一门尤盛，至《滴天髓阐微》任氏则屡斥神煞穿凿，主张只看五行生克。本篇末尾「带刃」数语断语极重，照录其文而已，其说无从验证。