三命通会 卷二 · 论胎元 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

卷二 · 论胎元 夫胎者，受形之始，故易乾知太始，以形言也；月者，成气之时，故传曰积日为月，以气言也。今谈命或不以胎月为重，殊不思胎月是四柱之根苗。日时虽为𦂳，若不犯破胎月，或乘旺气禄马之处，则为福尤多；或日时之吉而为胎月所犯，则吉亦归无用。是胎月最为枢要，玉湖专论胎数，良有以也。今人多以法取胎元，未审精当。且戊子生甲寅月，往往便以一巳为胎，葢言乙巳是生月前十日，更不明其中有闰无闰。或取日，特以生日支干合者为受胎之时，中有不值干支合全者亦取之，无据。惟有一法：以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正。譬甲子日生，便以甲子为受胎之日，葢五六计三百日，看其生日在何月中，有则闰在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，湏于半月前十月或十一月内寻当生乙丑日，乃是三百日之正胎。经云胎生元命，前人言如子生得子胎，丑生得丑胎，此说亦未善。且如辛未生得壬辰月，以癸未为胎，辛未土受癸未木制，为身鬼，又何以谓之胎生元命？五行相尅，兼胎处六害之地，纵使日时为福，亦主独强自立者欤。兰台妙选有子归母腹格，谓金年受胎逢土年生者吉，火年生者凶，月日时相生则吉，相尅则凶。又曰：凡人胎数长，夀必长；胎数短，夀必短。常以受胎隔零数为夀限，遇徳却于零数增之，遇煞于零数减之。受胎不深者，不能耐乆，废即易休。更看纳音何如，若胎时支干纳音相生不刑战者主夀。希尹曰：胎月见贵，必受福䕃；刑冲破害，决主艰辛。鬼谷子曰：胎中如有禄，生在贵