三命通会 卷二 · 论支元三合 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

卷二 · 论支元三合 考厯家：申子辰初之气俱起于下漏一刻，巳酉丑初之气俱起于二十六刻，寅午戊初之气俱起于五十一刻，亥卯未初之气俱起于七十六刻。气皆起于同刻，是天地自然之理也，故谓之三合。或以三合者，如人一身之运用也。精乃天之元气，乃神之本，是以精为气之母，神为气之子，子母互相生，精气神全而不散之为合。葢谓支属人元，故以此论之。如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子；申乃水生，子乃水旺，辰乃水气。生即产，旺即成，库即收，有生有成有收，万物得始得终，乃自然之理，故申子申为水局。若三字缺其一，则化不成局，不可以三合化局论。葢天地间道理，两则化，一阴一阳之谓也；三则化，三生万物之谓也。巳酉丑、寅午戍、亥卯未皆然。五行不言土者，四行皆頼土成局，万物皆归藏于土故也。若辰戌丑未全，自作土局论。凡命有合，要得局为佳。假令丙丁生人，见亥卯未印、巳酉丑财为得局，见寅午戍火为本局，申子辰水为官局，辰戍丑未土为伤局。又如丙人见巳酉丑、丁人见寅午戍，为三位禄格，谓丙以巳为禄，丁以午为禄，酉丑合巳，寅戍合午故也。珞琭子云：禄有三㑹。又云：得一分三，前贤不载。壶中子云：得一分三，折月中之仙桂。此之谓也，余倣此例。 考察历家之说：申子辰的初气都起于下漏一刻，巳酉丑的初气都起于二十六刻，寅午戊（当作「戌」）的初气都起于五十一刻，亥卯未的初气都起于七十六刻。气都起于同一刻，这是天地自然之理，所以叫作三合。也有把三合比作人一