三命通会 卷十二 · 金声玉振赋 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

卷十二 · 金声玉振赋 受命之不同也，有如受形；测理之难精也，过于测海。阴惨阳舒，知盈虚之有数；天髙地迥，极覆载之无疆。或升之云汉兮，而非有所私；或坠之渊泉兮，而非有所恶。其气数定于太初，其培覆譬诸草木。妙诀不在于多言，至人奚事于强聒？且如类属从化，格判旺衰；照伏拱遥，局分眀暗。 人所受之命各不相同，就像所受之形貌各不相同；推测命理之难以精通，更甚于测量大海。阴气惨淡、阳气舒展，可知盈虚自有定数；天高地远，极尽覆盖承载的无边无际。有人被提升到云汉之上，并非上天有所偏私；有人坠落到深渊之下，也并非上天有所憎恶。人的气数定于太初，其培植与倾覆可比之于草木。奥妙的口诀不在于多言，至人又何必强作聒噪？姑且如类属、从化，按格局判别旺与衰；照、伏、拱、遥，按格局分出明与暗。 见类属要旺，从化要衰；照伏二者皆取局于明，遥拱二者乃取局于不见之形，故谓之暗。巳详注前㸔命八法下。 类属要旺，从化要衰；照、伏二者都是在明处取格局，遥、拱二者则是在看不见的形迹上取格局，所以称为暗。已在前面《看命八法》之下详加注释。 论用神，论日主，各有所宜；取地脉，取天元，是或一道。此泛举谈造化者之非一端也。或曰此六句是申眀以上八格之意，于义亦通。 论用神，论日主，各有所宜；取地脉，取天元，这也不失为一种路数。这是泛举谈论造化的人并非只有一种门径。有人说这六句是申明以上八格的意思，在义理上也讲得通。 游心于去留舒配，决意