三命通会 卷二 · 论冲击 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

卷二 · 论冲击 对靣相冲之气，谓之一七煞者是也。 正面相对、互相冲击的气，就叫做「一七煞」。 地支取七位为冲，犹天干取七位为煞之义。如子午对冲，子至午七数；甲逄庚为煞，甲至庚七数。数中六则合，七则过，故相冲击为煞也。观《易》坤元用六，其数有六无七，七乃天地之穷数、阴阳之极气也。今书皂字从七木，此葢色至于皂，色之极矣，不可变矣。《易》曰「七日来复」「勿逐，七日得」是也。相冲者，十二支战击之神，大槩为凶，然有为福之甚者，乃冲处相生，如辛巳金见癸亥水之类，主声望播流，髙明出众，科甲峥嵘。若冲处相尅，如壬申金见庚寅才之类，主人神清貌俊，襟韵脱俗，轩昂酒落，上视仰靣而行。若生旺，主人神刚貌肃，胆气壮，倜傥敢为，多成败；死绝则寒酸鄙薄，刑容乖劣，动招凶辱，多夭折。若戌丑未未四库所藏，为十干财官印绶等物，尤喜冲激。若寅申巳亥全、子午卯酉全，反成大格，不以冲击论。若同类相冲，如甲子见甲午、己卯见己酉之类，主多破祖业，平生心不闲，刚明有断，假令禄髙名重，终有一失。 地支数到第七位就是冲，如同天干数到第七位就是煞的意思。比如子午对冲，从子数到午是七数；甲遇庚为煞，从甲数到庚是七数。数到六就相合，到七就过了，所以互相冲击便成为煞。看《易》坤卦「用六」，其数有六而无七，七是天地的穷尽之数、阴阳的极至之气。如今写「皂」字从七从木，这大概是说颜色到了皂，便是颜色的极点，不能再变了。《易》说「七日来复」「勿逐