三命通会 卷三 · 论徳秀 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

卷三 · 论徳秀 夫徳者，本月生旺之徳；秀者，合天地中和之气，五行变化而成者也。又曰：徳者，阴阳解㐫之神；秀者，天地清秀之气，四时当旺之神。故寅午戌月丙丁为徳，戊癸为秀；申子辰月壬癸戊己为徳，丙辛甲己为秀；己酉丑月庚辛为徳，乙庚为秀；亥卯未月甲乙为徳，丁壬为秀。凡人命中得此徳秀，无破冲尅压者，赋性聪明，温厚和气；若遇学堂更带财官主贵，冲尅减力。 所谓德，是本月生旺之德；所谓秀，是合天地中和之气、由五行变化而成的。又说：德，是阴阳解凶之神；秀，是天地清秀之气、四时当旺之神。所以寅午戌月以丙丁为德、戊癸为秀；申子辰月以壬癸戊己为德、丙辛甲己为秀；巳酉丑月以庚辛为德、乙庚为秀；亥卯未月以甲乙为德、丁壬为秀。凡人命中得此德秀而无破、冲、克、压的，禀性聪明、温厚和气；若遇学堂再带财官则主贵，被冲克则减力。 解㐫 「㐫」为「凶」之异体，解凶谓消解凶煞。 徳秀 天月二徳与四时秀气之合称。 德秀与学堂同属宋元命书的吉神名目，按三合局分四组配干：寅午戌月丙丁为德、戊癸为秀之类，篇末「若遇学堂更带财官主贵」一句正与上篇《论学堂词馆》相承。《渊海子平》与本书皆存此目，而沈孝瞻、任铁樵一系论命不取神煞，两说并存，可见宋元与明清命学取径之异。