白话五行大义 · 第六论五事 · 命理研读

白话五行大义 · 第六论五事 君主的一张脸、一张嘴、一双眼、一对耳、一颗心，怎样被汉儒写成了天上的雨、旱、暖、寒、风 萧吉承汉儒《洪范五行传》一系，把《洪范》五事（貌言视听思）经由八卦配入五行，并把君主在这五个通道上的失当，一路推成人事之乱、阴阳偏胜、天降其罚、民困与妖异；五事之中以「思」为主，犹土为五行之主——这是一套把政治写成天气、借「天」来约束握权者的感应学说，今日只宜作学说史读。 lead 假如有人对你说：这个月雨下个没完，是因为皇帝上朝时坐没坐相；今年大旱，是因为朝廷的命令没人肯听；冬天不冷、疫病四起，是因为用人不明——你大概会觉得荒唐。可在汉朝到隋朝的好几百年里，这是一门正经学问：写进正史，拿来上奏，大臣靠它劝谏皇帝。《五行大义》这一章「论五事」，讲的正是它——人的五种举动貌、言、视、听、思，各配一行；哪一样失了分寸，天就在哪一样上变脸。 h2 一屋子的「天气」 p 先别急着笑古人。想一想你待过的某个团队、某个班级、某个科室。来了一位新负责人，用不了三个月，屋子里的「天气」就变了。 p 有的负责人开会迟到、坐没坐相、说话不看人。没多久，底下人也学会了敷衍：当面答应，背后拖着，整个团队阴沉沉的，像连下了一个月的雨。有的负责人说话算数、赏罚分明，大家累一点也愿意跟着干；可要是他说一套做一套，只靠扣钱罚人压着，人就不再说真话，牢骚全跑进私下的群聊和段子里。有的负责人只信身边几