白话五行大义 · 第十九论治政 · 命理研读

白话五行大义 · 第十九论治政 把一年的政令排成五行当值表：顺时则祥，失政则灾，而枢纽在君心 萧吉把汉魏以来「政事当顺五行」的诸说汇成一篇：五行轮流当值，君主按时行政则天降祥瑞，逆时失政则疾病灾异随类而至；而这套外在秩序最后收束到一点——政之治乱，由于君之心。 lead 一场冰雹砸了麦田，你第一反应是什么？今天的人会去翻天气预报、看强对流云团的卫星图。可在汉代，不少读书人的第一反应是另一个问题：朝廷最近是不是太暴虐了？——汉代纬书《孝经援神契》里写得明明白白：「暴虐致雹」。隋代萧吉的《五行大义》有一篇专讲「治政」，几乎通篇都是引文，把汉魏以来「政事要顺着五行来」的说法一股脑儿收拢在一起：春天该干什么、夏天该干什么，干错了百姓会得什么病、天上会落下什么灾，天子一年四季该穿什么颜色、坐什么车、用什么兵器。读完你会发现，在古人眼里，政治不只是朝堂上的事，而是一整座天地机器里的一个齿轮。 p 先说一个谁都见过的场面。一个部门连着出岔子：报表错了、大客户跑了、新人一个接一个辞职，连茶水间那盆绿萝都黄了。大家嘴上打哈哈说「今年运气不好」，心里想的却是同一件事——上面是不是哪儿没弄对？ p 出了事先问「当家的」，这是人很朴素的直觉。汉代的思想家把这个直觉推到了尽头：天下是一个大家，君主是当家的；而这个家大到把天地都包了进去。于是不光是百姓的日子过得好不好，连风调雨顺、虫灾冰雹、老百姓咳嗽脚肿，账