渊海子平 论性情 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

论性情 性情者，乃喜怒哀乐爱恶欲之所发，仁义礼智信之所布，父精母血而成形；皆金木水火土之关系也。 性情，是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情发动之处，是仁、义、礼、智、信五常施布之处，由父之精、母之血凝结而成形体；这一切都关联于金、木、水、火、土五行。 且如木曰曲直，味酸，主仁。恻隐之心、慈祥恺悌、济物利民、恤孤念寡、恬静清高、人物清秀、体长、面色青白，故云：『木盛多仁』。太过则折，执物性偏；不及少仁、心生妒意。 比如木的性状叫「曲直」，其味酸，主仁。表现为恻隐之心、慈祥和乐平易、周济万物有利于民、体恤孤儿顾念寡妇、恬淡安静而清高，人物清秀、身材修长、面色青白，所以说「木盛多仁」。木太过则易折，固执于物而性情偏枯；木不及则仁德少，心中生出嫉妒之意。 火曰炎上，味苦，主礼。辞让之心、恭敬威仪、质重淳朴、人物面上尖下圆、印堂窄、鼻露窍、精神闪烁、言语辞急、意速心焦、面色或青赤、坐则摇膝。太过则足恭聪明、性燥须赤；不及则黄瘦、尖巧妒毒、有始无终。 火的性状叫「炎上」，其味苦，主礼。表现为辞让之心、恭敬而有威仪、质地厚重淳朴，人物面部上尖下圆、印堂狭窄、鼻孔外露、眼神闪烁、言辞急促、心意迅疾而性急，面色或青或赤，坐着时喜欢摇动膝盖。火太过则过分恭顺而显机敏、性情焦躁、须发泛赤；火不及则面黄形瘦、尖刻巧诈而妒忌狠毒、做事有始无终。 金曰从革，味辛辣也，主义。羞恶之心、仗义疏财、敢勇豪杰、知廉耻、