渊海子平 正官论 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

正官论 夫正官者，甲见辛之类；乃阴见阳为官，阳见阴为鬼，阴阳配合成其道也。 正官，就是甲木遇见辛金这一类；阴干遇见阳干叫作官，阳干遇见阴干叫作鬼，阴阳相配合，才成就它的道理。 大抵要行官旺乡，月令是也。月令者，提纲也。看命先看提纲，方看其余。 大致上要行到官星旺的地方，说的就是月令。月令，就是提纲。看命先看提纲，然后才看其余。 既曰正官，运复行得官旺之乡、或是有成局；又行不得伤官之地，并金财旺之乡，皆是作福之处。 既然称作正官，行运又走到官星旺的地方、或者结成格局；又不走到伤官之地，加上金、财旺的乡运，都是能作福的去处。 正官乃贵气之物，大忌刑冲破害；及于年月时干，皆有官星隐露，恐福渺矣！又须看年时上别有是何入格？作福去处，？方可断其吉凶。 正官是贵气之物，最忌刑、冲、破、害；若年、月、时的天干上都有官星或隐或露，恐怕福气就渺茫了。还须看年上、时上另外有什么入格的，以及作福的去处，才可以断它的吉凶。 茍一途而执取之，则不能通变，必有差之毫厘，谬以千里之患，经曰：『通变以为神者』是也。 如果只执定一条路去取用，就不能通变，必定有差之毫厘、谬以千里的祸患。经上说「通变以为神」，正是这个意思。 正官或多，反不为福。何以言之？盖人之命，宜得中和之气，太过与不及同；中和之气为福厚，偏党之克为灾殃。 正官若太多，反而不成其为福。为什么这样说？因为人的命，应当得中和之气，太过与不及是一样的；中和