渊海子平 论日为主 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

论日为主 予尝观唐书所载，有李虚中者，取人所生年月日时干支生克，论命之贵贱寿夭之说，已详之矣！至于宋时，方有子平之说；取日干为主，以年为根，以月为苗，以日为花，以时为果；以生旺死绝休囚制化，决人生休咎。其理必然矣，复有何疑哉！ 我曾读《唐书》所载，有一位李虚中，用人所生年、月、日、时干支之间的生克关系，来论断命的贵贱寿夭，这套说法已经很详备了。到了宋代，才有子平之说：取日干为主，把年当作根，把月当作苗，把日当作花，把时当作果；用生、旺、死、绝、休、囚、制、化来决断人一生的吉凶。这个道理是必然的，还有什么可疑的呢！ 一曰官，分之阴阳，曰官、曰杀，甲乙见庚辛也；二曰财，分之阴阳，曰正财、偏财，甲乙见戊己也；三曰生气之阴阳，曰印绶、曰倒食，甲乙见壬癸是也；四曰窃气之阴阳，曰食神、曰伤官，甲乙见丙丁是也；五曰同类之阴阳，曰劫财、曰阳刃，甲乙见甲乙是也。大抵贵贱寿夭死生，皆不出于五者；倘有妄立格局，从列其名，而无实用，其飞天禄马、倒冲井栏叉，即伤官，析而为之。举此一端，余可知矣！ 第一类叫官，按阴阳分开，称为官、称为杀，就是甲乙见庚辛；第二类叫财，按阴阳分开，称为正财、偏财，就是甲乙见戊己；第三类是生我之气分阴阳，称为印绶、称为倒食，就是甲乙见壬癸；第四类是泄我之气分阴阳，称为食神、称为伤官，就是甲乙见丙丁；第五类是同类分阴阳，称为劫财、称为阳刃，就是甲乙见甲乙。大体上贵贱、寿夭、死生，都不