渊海子平 四言独步 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

四言独步 先天何处，后天何处；要知来处，就是去处。四柱排定，三才次分。年干为主，配合元辰。 先天在什么地方，后天在什么地方；想知道来处，来处就是去处。四柱排定之后，三才依次分列。以年干为主，与元辰相配合。 神杀相绊，重轻较量。月为提纲，论格推详。日干为主，专见财官。分其贵贱，妙法多端。 神煞彼此牵绊，要比较它们的轻重。以月令为提纲，论定格局须推究详明。以日干为主，专看财官。分辨其中的贵贱，精妙的法门有许多端绪。 独物易取，乱则难寻。去留舒配，论格要精。 单独不杂之物容易取用，驳杂纷乱就难以寻求。何者当去、何者当留，如何舒展配合，论定格局要精审。 先天 指禀受之初、未生以前；与下文后天（既生之后）对举。 四柱 年月日时各以干支成柱，合为八字，故称四柱。 三才 亦称三元，谓天元（天干）、地元（地支）、人元（支中所藏）。 元辰 旧指本命所属，即生年地支；一说为神煞之名。 神杀 shén shā 即神煞，依干支组合所立的名目，如天乙、羊刃、驿马之类。 提纲 纲领。月令为一命纲领，取格多自月支所藏人元起。 日干 出生日之天干，子平法以之代表命主本身，亦称日主。 财官 财谓正财、偏财，官谓正官；偏官别称七杀，不在此列。 独物 命局中单见不杂之物，与下文「乱」（驳杂）对举。 去留舒配 去其所当去，留其所当留，而使干支舒展相配。 论格 格即格局，谓依月令等取定的命式体例。 《四言独步》旧题徐子平作