白话渊海子平 · 论太岁吉凶 · 命理研读

白话渊海子平 · 论太岁吉凶 「犯太岁」原来说的不是属相，是日干与流年之间的一场以下犯上 这一篇把朝廷的君臣关系搬进了八字推命——流年太岁是君、日干是臣，臣克君便叫「犯岁」；但它真正讲得细的不是「犯了多凶」，而是「怎么算有救」，金来制、火来泄、己来合三条救法已是后世「病药」之说的雏形。而它篇末又自己给这话划了边界：太岁入命未必为灾，交战才是。 lead 每年一入腊月，家族群里必定转来一条：「明年太岁在某某，属某的犯太岁，要当心。」配图往往还是一尊怒目的神像。六百多年前的这本《渊海子平》里，也有一篇《论太岁吉凶》，开口第一句就是「犯之则凶」——看上去正是那条群消息的老祖宗。可你把这三百多字读完会发现：它说的「犯太岁」跟群里那条，几乎不是一回事。群里那条看的是属相，这一篇看的是日干与流年谁克了谁；而且它把重话说完之后，自己又在篇末补了一句，给前面那些话划了一道边界。 h2 先把这一篇搁回它的位置 p 《渊海子平》前面几篇的次序很能说明问题。《论日为主》定下「以日干为我」，《论月令》看这个「我」生在什么季节、得气不得气，紧接着就是这一篇《论太岁吉凶》——眼光从命局本身移到流年；再往后才是《论大运》。也就是说，它在全书里属于「基本盘」的第三块：先有我，再有时令，然后才谈今年这一年怎么样。 p 全篇只有六段，短得很。但后世反复要吵的几件事，它全提到了：流年太岁该看得多重、神煞该信到什么程度、