《玉照定真经》的前世今生 · 命理研读

《玉照定真经》旧题晋郭璞撰、张顒注，实为晚出的依托之本。四库馆臣的考辨很利落：《晋书》郭璞本传把他的著述开列得极细而无此书，隋唐宋三朝书志皆不著录，只有明人叶盛《菉竹堂书目》载其一册且不著撰人；书中又多涉江南方言，于是疑经文与注文本出张顒一人之手，假郭璞之名以行。可托名之所以托在郭璞身上不是偶然——从隋《五行大义》引「郭璞易占」，到《珞琭子三命消息赋》把郭景纯与管辂、董仲舒并称，再到《三命通会》把他列进祖师谱系，这个名字在命书里一直管用。此书随后四百年几乎无人过问，「世罕传本，仅元明人星命书偶一引之」，全靠《永乐大典》存了下来，乾隆四十六年由四库馆臣辑出成一卷。它的体例是一句经、一段注，注是经的五倍；用的是六壬的月将与天将名目，以年命纳音为身、年胎月日时五位分尊卑，正是子平法以日为主之前的那一层旧语言；卷末另附一篇七言的《正道歌》。这篇讲的是它的来路与去路——名字怎么被借、书怎么失踪、怎么被捡回来、今天该以什么分寸读它。书中的断语照录照译，本篇不为其验否背书，研习不断命。