子平真诠 论十干得时不旺失时不弱 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

论十干得时不旺失时不弱 书云，得时俱为旺论，失时便作衰看，虽是至理，亦死法也。然亦可活看。夫五行之气，流行四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在。假若春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦未尝绝于天地也。特时当退避，不能争先，而其实春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎？ 书上说：得时令的一概按「旺」来论，失时令的便当作「衰」来看。这话虽是至理，却也是死板的法则。然而也可以灵活地看。五行之气流行于四时，虽说日干各有专主当令之时，而其实在一行专令之中，也有别的行并存着。假若春天木当令，甲乙木固然旺，可这时处在休囚之位的戊己土，也未尝在天地间断绝。不过是时令上该当退避、不能争先罢了，而其实春天的土何尝不生养万物，冬天的太阳何尝不照耀万国呢？ 是故十干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七煞。长生禄旺，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。天干得一比肩，不如得支中一墓库，如甲逢未、丙逢戌之类。乙逢戌、丁逢丑、不作此论，以戌中无藏木，丑中无藏火也。得二比肩，不如得一余气，如乙逢辰、丁逢未之类。得三比肩，不如得一长生禄刃，如甲逢亥子寅卯之类。阴长生不作此论，如乙逢午、丁逢酉之类，然亦为明根，可比得一余气。盖比劫如朋友之相扶，通根如室家之可住；干多不如根重，理固然也。 所以十干不论月令上是否休囚，只要四柱之中有根，便能承受财、官、食神，也能担当伤官、七煞。长生、禄、旺，是