白话子平真诠 · 论宫分用神配六亲 · 命理研读

白话子平真诠 · 论宫分用神配六亲 两把尺子量一家人：位置归位置，生克归生克 六亲入命有两套配法——宫分按位置、位置定死不随人变，用神按生克、名分全看日主是谁；沈孝瞻两套并存，最后一律收回到全局喜忌上。而用神那一套，是一副借母亲与妻子作中介推出来的「亲属代数」，它的公理里混着「夫为妻纲」这样的时代伦理。 lead 一个人的命里，装不装得下他的父母、妻子、儿女？《子平真诠》写到第二十四篇，沈孝瞻抬手落下四个字：「亦存于命」。然后他给出两套办法——一套按座位排，一套按关系推。这一篇很短，只有四段话；但它大概是整部书里最露骨的一篇：它露出了这门术数是怎么把一个时代的家庭伦理，一字不改地写进了推演规则。 p 你一定填过那种表。入职表、入院单、出国的申请表，总有一栏叫「与本人关系」，后面跟个下拉框：父、母、配偶、子女、兄弟姐妹、其他。一个活生生的家，几十年的恩怨亲疏，被压进六个选项。你填的时候大概只觉得麻烦，不会觉得这里头有什么学问。 p 可这件事本身是有学问的。要把「家里人」装进一张表，你得先回答两个问题：每个人坐在表的第几行？每个人凭什么关系被认出来？前一个问题问的是**位置**，后一个问题问的是**关系**。八九百年前，子平这门术数成形的时候，做的就是同一件事——只不过它的表格是四柱八个字，它的下拉框里写着「正印」「偏财」「正财」「官煞」「比肩」。这一篇讲的，就是这张表该怎么填。 h2