白话子平真诠 · 论用神 · 命理研读

白话子平真诠 · 论用神 四十八篇书，立法的只有《论用神》开头八个字：八字用神，专求月令 这一篇是《子平真诠》的立法条文：用神只从月令取，以日干配月支定出格局；用神又分两路，财官印食属善、顺着用（生它、护它），煞伤劫刃属不善、逆着用（压住它、化开它）；接着痛斥时人不认月令、只拿名目对名目乱套——同样两个字，主角一换就是两回事；最后自设一问，补出月令本身取不出用神时（建禄月劫）仍以月令为主、另寻所用。四段合起来只办一件事：把入口焊死，只留一个。 lead 一部书四十八篇，从正官讲到杂格，从取格讲到行运，真正立法的只有《论用神》开头一句话，八个字：八字用神，专求月令。后面四十来篇讲成、讲败、讲救应，讲高低、纯杂、变化，没有一句能脱开这八个字；而清代以后讲八字的几路人分歧在哪里，说到底也在这八个字上——认不认它，认到什么份上。这一篇只有四段，不到五百字，却是整部书的入口，也是焊在入口上的那把锁。 p 先说一件跟命理毫不相干的事。会打牌的人都知道，同一手牌抓在手里，第一件要紧事不是数点数，是先弄清楚这一局什么是主。主一定，原本不起眼的小牌可能立刻变成关键，而那张看着体面的大牌可能一文不值。牌一张没换，换的只是「这一局以什么为准」。没定主之前，你其实什么也判断不了——不是牌不够好，是问题还没成立。 p 《子平真诠》第九篇要办的，就是给八个字定主。 h2 这一篇站在什么位置 p 全书四十八篇，