墨子 非乐上 原文 · 译文 · 注释 · 墨家研读

非乐上 子墨子言曰：仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。将以为法乎天下，利人乎即为，不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安，以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。 墨子说：仁人做事，必定致力于谋求兴起天下的利益，除去天下的祸害。要把它作为天下的法则，对人有利就做，对人无利就停止。况且仁者为天下谋划，不是为了眼睛所看的美色、耳朵所听的乐声、嘴巴所尝的美味、身体所享的安逸，如果靠这些来亏损掠夺百姓衣食之财，仁者是不做的。 是故子墨子之所以非乐者，非以大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声以为不乐也，非以刻镂华文章之色以为不美也，非以犓豢、煎炙之味以为不甘也，非以高台、厚榭、邃野之居以为不安也。虽身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其乐也，然上考之不中圣王之事，下度之不中万民之利。是故子墨子曰：为乐非也。 所以墨子之所以反对音乐，并不是认为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙的声音不动听，并不是认为雕刻华美花纹的色彩不美观，并不是认为牛羊猪狗、煎烤的味道不甘美，并不是认为高台、厚榭、深邃居室的住处不安适。即使身体知道它安适、嘴巴知道它甘美、眼睛知道它美观、耳朵知道它动听，然而往上考察它不合于圣王的事迹，往下衡量它不合于万民的利益。所以墨子说：制作音乐是不对的。 今王公大人虽无造为乐器，以为事乎国家，非直掊潦水、拆坏垣而为之也，将必厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、