墨子 耕柱 原文 · 译文 · 注释 · 墨家研读

耕柱 子墨子怒耕柱子，耕柱子曰：「我毋俞于人乎？」子墨子曰：「我将上大行，驾骥与羊，子将谁敺？」耕柱子曰：「将敺骥也。」子墨子曰：「何故敺骥也？」耕柱子曰：「骥足以责。」子墨子曰：「我亦以子为足以责。」 墨子责备耕柱子。耕柱子说:「我难道没有胜过别人的地方吗?」墨子说:「我要上太行山,驾车有骏马和羊,你会赶哪一个?」耕柱子说:「会赶骏马。」墨子说:「为什么赶骏马?」耕柱子说:「骏马值得鞭策。」墨子说:「我也认为你值得鞭策。」 巫马子谓子墨子曰：「鬼神孰与圣人明智？」子墨子曰：「鬼神之明智于圣人，犹聪耳明目之与聋瞽也。昔者夏后开使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾，是使翁难卜于白若之龟，曰：『鼎成三足而方，不炊而自烹，不举而自臧，不迁而自行，以祭于昆吾之虚，上乡！』卜人言兆之由曰：『飨矣！逢逢白云，一南一北，一西一东，九鼎既成，迁于三国。』夏后氏失之，殷人受之。殷人失之，周人受之。夏后、殷、周之相受也，数百岁矣。使圣人聚其良臣与其桀相而谋，岂能智数百岁之后哉？而鬼神智之。是故曰：鬼神之明智于圣人也，犹聪耳明目之与聋瞽也。」 巫马子对墨子说:「鬼神与圣人,谁更明智?」墨子说:「鬼神比圣人明智,就像耳聪目明的人比起聋子瞎子一样。从前夏后开派蜚廉到山川采金,在昆吾陶铸成鼎,让翁难用白若之龟占卜,说:『鼎铸成后三足而方,不烧火却自己烹煮,不举动却自己收藏,不迁移却自己运行,用来在昆吾的旧址祭祀,