《教战》：让几万人共用一副耳目 · 谋略杂纂

《教战》：让几万人共用一副耳目 长短经卷十·教战四六——训练的本质、五色旗的算术，和一句被借去当动员词的牢骚 《教战》要解决的是一个纯粹的技术难题：战场上人听不见也看不清，几万人如何像一个人那样动。答案是用信号代替语言（鼓铎管耳、旌旗管目、刑罚管心），再用「一人→十人→百人→三军」的渐进法把它放大。这一篇的骨头是清醒的组织学；但它也带着两层需要看清的东西：一层是五阵配五行的术数外壳，与《结营》同源；另一层是篇末誓词——它借《诗经·北山》的「溥天之下，莫非王土」来立普天的名义，而那两句在原诗里本是一个小官抱怨劳逸不均的牢骚。训练把人变成能被信号驱动的整体，誓师再给这个整体接上一个意义。 lead 这一篇开头引了孔子一句很重的话：不教人打仗就把人送上战场，等于把他们扔了。听着像句道德判断，其实是句技术判断——没训练过的人在战场上不是勇敢或怯懦的问题，是**根本不知道该干什么**。全篇接下来做的，就是把「该干什么」这件事，从语言变成信号，再从一个人放大到几万人。 h2 不教而战，是把人扔了 quote 孔子曰：“不教人战，是谓弃之。”故知卒不服习，起居不精，前击后解，与金鼓之音相失，百不当一，此弃之者也。 孔子说：「不教导人作战，这叫做抛弃他们。」由此可知，士卒不熟习操练，行止不精熟，前面的在冲、后面的已经散了，跟金鼓的号令对不上，一百个人抵不上一个人，这就是被抛弃的士卒。 p 孔子原话