一升盛不下一斛:量到最后，量的是执尺的那个人 · 谋略杂纂

一升盛不下一斛:量到最后，量的是执尺的那个人 《长短经·文上·量才第四》——分了类还得估准量;而这把尺子有个反手，最后必然指回自己 《品目》分类，《量才》估量。赵蕤并排摆了三把刻度:伊尹按道、德、仁、义给朝官分四级，托名太公的一份表按「能压住多少人」给将领分八级，《经》按「拿谁当辅佐」给君主分四等。前两把往下量，第三把调转过来往上量。全篇枢纽是「非贤者莫能用贤」——你能识别的上限就是你自己的上限;末尾引孙武七计只取「主孰有道、将孰有能」两问，同样是说胜负先在人身上分出来。太公那把刻度尤须看清:它量的不是德行好坏，是一种性情能罩住多大的场面，这是把人按编制标价的古代军政思路，看清古人为什么这么算，比学会怎么算重要。 lead 公司里最常见的一次误伤:把业绩最好的销售提成销售总监。他原来一个人能扛全组一半的单，上任半年后，组里业绩掉了，他自己也不快活——两头落空。谁也没做错什么，错只在一件事上:没人量过他的容量。 p 一千三百年前，赵蕤写《长短经》第四篇，开口就是一个容器的比方。 h2 这一篇接的是上一篇的话 p 卷一《文上》八篇一路走下来:《大体》说君主别自己干，《任长》说交出去要按长处交，《品目》说交之前先把人分出类。分了类就完了吗?没有。同样是「能带兵的」，有人带得动三千，有人带得动三十万——类是同一类，量差着两个数量级。《量才第四》处理的正是这个量。 quote 夫人才能参差，