知人第五：人心比山川还险，那还怎么看人 · 谋略杂纂

知人第五：人心比山川还险，那还怎么看人 赵蕤把《六韬》《庄子》《吕氏春秋》的观人法编在一处，先认输，再造处境 这一篇是先破后立：先用一串「似是而非」把「看外表识人」这条路堵死，再把前人留下的几套观人法拼装起来——它们的共同点不是看得更细，而是把人放进不同处境里看反应；最后归到孔子的「察其所安，观其所由」，说明识人的目的是让人各得其位，不是把人看穿。 lead 东汉光武帝刘秀是出了名的会看人，曹操也是，本篇说他「知人之哲」。可这两位，一个栽在庞萌手上，一个栽在张邈手上，栽的还偏偏是自己最信得过的那一个。唐人赵蕤编《长短经》，写到《知人第五》，开篇不讲方法，先把这两桩摆出来。意思很直白：连他们都看走了眼，你凭什么觉得自己例外。 p 先交代这书。《长短经》是唐代赵蕤编的帝王学杂纂，唐人真作，不是后世托名的伪书。「长短」是纵横家的老词，指权衡一件事的正反两面。全书十卷六十四篇，博采先秦到魏晋的诸子、史传、兵书，一段引书、一段按语地排下来，为治国者陈说古今成败。读它取的是思想史视角。 p 《知人第五》在卷二《文上》里。这一卷八篇有次序：大体、任长、品目、量才、知人、察相、论士、政体。前四篇讲「人该怎么分类、才具该怎么安放」——把人分成庸人、士人、君子、贤、圣，把职位分成三公、九卿、大夫、列士。可分类要落地得先有个前提：你得认得出谁是谁。第五篇就是回头补这个前提。 h2 一、开篇先认输 quo