活着的国王那颗头，比不上死了的士人一座坟 · 谋略杂纂

活着的国王那颗头，比不上死了的士人一座坟 《长短经·文上·论士第七》——卷一唯一一篇让被用的人开口说话的文章 《论士》挂着论士的名字，通篇却在论君。十三段用同一个配方——一句格言配一个故事，用了十次;而十几个故事没有一条是教士人怎么做人的，条条都在指出君主哪里做错了。前六篇君主一直握着尺子分类、估量、知人、察相，到这一篇镜子转了过来。最实的一句在陈饶口中:财是君所轻、死是士所重，你连三升粗粮都没给过，谈什么招不到人。但要看住两处边界——魏无知那段有「今楚汉相距」的限定语，末段黄石公「罗其英雄则敌国穷」则露了底:这终究是一部君主视角的书。 lead 开会讨论招人，最常听到的一句是:「现在真招不到合适的人。」这句话说完，会议通常就往下走了——没有人接着问一句:那么，人家为什么要来? p 一千三百年前，《长短经》卷一《文上》写到第七篇，赵蕤把镜头转了过来。前六篇讲的全是君主怎么看人、分类、估量、察言观色，尺子始终握在上位者手里。到这一篇，握尺子的那只手成了被量的东西。 h2 一篇体例极整齐的文章 p 这一篇两千二百字，是卷一最长的一篇，结构却简单得出奇:一句格言，加一句「何以明之」，再讲一个故事。全篇十三段，这配方用了十次。 p 好处很实在:格言容易被当耳边风，故事不会。你可以不同意「得人则兴」四个字，但绕不开齐桓公跑了五趟这件事。 figure 结构图 《论士》的配方:一句格言配一个故