君德不是夸人的话，是一把有刻度的尺 · 谋略杂纂

君德不是夸人的话，是一把有刻度的尺 《长短经·君德第九》：一万两千字排完三千年帝王，只为回答一个问题——德，到底该配多少 《君德第九》把「德」从道德褒贬改造成治理的配比问题：帝、王、霸、亡是刑与德不同比例的四个刻度，没有哪一档天然正确，只看时势需要哪一档；衡量一个君主的从来不是他会什么本事，而是他能不能识人、容人、把事交出去；这份德还是养成的、也会随时势失效——这正是「反经」二字的意思。 lead 「你觉得我是个什么样的君主？」东汉桓帝这么问侍中爰延。爰延答了三个字：「汉中主」——中等。理由很直白：陈蕃管事时天下就治，宦官插手时天下就乱，所以陛下您「可与为善，可与为非」。这段对话被赵蕤抄进《长短经》卷三的头一篇，几乎是全篇的缩影——**评价一个君主，不看他自己有多好，看他把权交出去之后会发生什么。** h2 一、一万两千字，作者几乎不说话 p 《君德第九》是《长短经》最长的一篇，一万二千余字、一百二十多段，可赵蕤本人基本不出声。全篇骨架是「或曰……虞南曰……」：问汉高祖与光武谁优、问桓灵谁的凶德更甚、问曹刘孙孰优孰劣——前后二十来组比较，答话的十有八九是「虞南」。虞南即虞世南，唐太宗的弘文馆学士，为太宗写过一部《帝王略论》，宋后大半散佚，本篇二十余处「虞南曰」是它最重要的辑存之一。所以这篇的底色是：初唐君臣的历史课笔记，被一个终身不仕、隐居蜀中的开元读书人重新编排了一遍。 call