德表十一：长处的背面 · 谋略杂纂

德表十一：长处的背面 赵蕤把十二种性情的正反两面并排摆出来——一个人最像自己的时候，也最接近自己的病 《德表》讲的不是「发扬优点、克服缺点」，而是长处与短处本就是同一根性情的两头。所以修身的功夫不在补短板，而在「戒」——在自己最擅长的方向上设一道岗哨。赵蕤把这套自省之学放在卷三识人诸篇之后，是要让执政者先照见自己：同一种偏失，在普通人身上是脾气，在有权者身上会被放大成公害。 lead 如果有人递给你一份性格测试报告，你多半会先看「你的优势是」那一栏。这很自然——我们习惯把自己拆成优点和缺点两摞，然后设法把优点那摞堆高，把缺点那摞填平。 《长短经》卷三里有一篇《德表》，赵蕤在里面做了一件相反的事：他把十二种性情一字排开，每一种都先说它能干什么，紧接着说它会坏在哪里。而那个「坏在哪里」，恰恰是从「能干什么」里长出来的。不是两摞，是同一根东西的两头。 h2 一、镜头调转：从看别人，到看自己 p 卷三《文中》前面几篇，一路都在讲怎么相人——怎么从言谈举止里看出一个人堪不堪用、该派什么差事。到了《德表》，镜头忽然掉了个头，对准了读这本书的人自己。 p 篇名里的「表」不是表面。古人在地上立一根杆子量日影，那根杆子就叫「表」。立德也得有一根可以对照的杆子，这一篇要做的就是把杆子立起来。开篇第一句是现成的： quote 性相近也，习相远也 人的本性本来相近，是后天的习染让人越离越远。 p 这是《论