小人经 圆通卷一 原文 · 译文 · 注释 · 谋略杂纂

圆通卷一 善恶有名，智者不拘也。天理有常，明者不弃也。道之靡通，易者无虞也。 善与恶各有其名,聪明的人不为名所拘。天理有其恒常,明白的人不会舍弃它。道理行不通时,善于变通的人便没有忧患。 惜名者伤其名，惜身者全其身。名利无咎，逐之非罪，过乃人也。 看重名声的人反伤其名,看重己身的人才能保全其身。求取名利本无过错,追逐它并非罪过,有过错的乃是人自身。 君子非贵，小人非贱，贵贱莫以名世。君子无得，小人无失，得失无由心也。名者皆虚，利者惑人，人所难拒哉。 君子未必尊贵,小人未必卑贱,贵贱不能凭名义论定于世。君子未必有所得,小人未必有所失,得失并不取决于人心。名都是虚的,利能惑人,这是人难以拒绝的。 荣或为君子，枯必为小人。君子无及，小人乃众，众不可敌矣。名可易事难易也，心可易命难易也，人不患君子，何患小人焉？ 显达的或许是君子,枯困的必被视为小人。君子数量赶不上,小人却众多,众多者不可与之抗衡。名可改换而事难改换,心可改换而命难改换,人尚且不必忧惧君子,又何必忧惧小人呢? 靡通 mǐ tōng 靡,不;靡通即不通、行不通。 无虞 wú yú 虞,忧虑、忧患;无虞即没有忧患。 无咎 wú jiù 咎,过错、灾祸;无咎即无罪过。借《易》语而义已俗化。 莫以名世 莫,不能;谓贵贱不可凭名义论定于世。 无由 wú yóu 由,缘自、取决于;无由心即不取决于人心。 荣 róng 草木茂盛,引申为显