小人经 示伪卷八 原文 · 译文 · 注释 · 谋略杂纂

示伪卷八 无伪则无真也。真不忌伪，伪不代真，忌其莫辩。 没有虚假就没有真实。真实不忌惮虚假，虚假不能替代真实，所忌惮的只是真伪难以分辨。 伪不足自祸，真无忌人恶。顺其上者，伪非过焉。逆其上者，真亦罪焉。求忌直也，曲之乃得。拒忌明也，婉之无失。 虚假不足以自招祸患，真实也不必忌惮别人的厌恶。顺从上司的，虚假也不算过错；违逆上司的，真实也会被定罪。求人时忌讳直来直去，委婉曲折才能如愿；拒人时忌讳把话说明白，婉转推托才不会有失。 忠主仁也，君子仁不弃旧。仁主行也，小人行弗怀恩。君子困不惑人，小人达则背主，伪之故，非困达也。 忠于主上出于仁，所以君子有仁德便不抛弃故旧。仁要体现在行为上，小人的行为却不感念恩德。君子困顿时也不迷惑欺人，小人显达后却背弃主上，这是出于虚伪，并非由困顿或显达所决定。 俗礼不拘者非伪，事恶守诺者非信，物异而情易矣。 不拘泥于世俗礼节的不算虚伪，对恶事仍守着承诺的不算守信，事物不同人情也随之变化。 莫辩 mò biàn 无从分辨。辩，与「辨」通，辨别。 求忌直也 有所求于人时，忌讳径直求取。求，请托。 婉之无失 言辞委婉则不致有失。婉，婉转。 不弃旧 不抛弃旧交故人。旧，旧友、故旧。 弗怀恩 不感念恩德。弗，不；怀，念。 俗礼 世俗的礼节仪文。 守诺 信守诺言。诺，应许之言。 《示伪卷八》以「无伪则无真」开篇，借真伪相依的说法，把背主、欺人、阳奉阴违一概归入顺时应变