韬晦术 隐晦卷一 原文 · 译文 · 注释 · 谋略杂纂

隐晦卷一 东坡曰：「古之圣人将有为也，必先处晦而观明，处静而观动，则万物之情，毕陈于前。」 夫藏木于林，人皆视而不见，何则?以其与众同也。藏人于群，而令其与众同，人亦将视而不见，其理一也。 木秀于林，风必摧之；人拔乎众，祸必及之，此古今不变之理也。 是故德高者愈益偃伏，才俊者尤忌表露，可以藏身远祸也。 荣利之感于人大矣，其所难居。 上焉者，守之以道，虽处亢龙之势而无悔。 中焉者，守之以礼，战战兢兢，如履薄冰，仅保无过而已。 下焉者，率性而行，不诛即废，鲜有能保其身者。 人皆知富贵为荣，却不知富贵如霜刃； 人皆知贫贱为辱，却不知贫贱乃养身之德。 倘知贫贱之德，诵之不辍，始可履富贵之地矣。 苏东坡说：「古时的圣人将要有所作为，必先处于晦暗而观察明处，处于静定而观察动处，这样万物的情状便都陈列在眼前了。」把树木藏在树林里，人们都看着却看不见，为什么呢？因为它和众木一样。把人藏在人群里，使他和众人一样，人们也就看着却看不见，道理是相同的。树木高出树林，大风必定摧折它；人若超拔出众，祸患必定殃及他，这是古今不变的道理。所以德行高的人越发要俯身隐藏，才华出众的人尤其忌讳显露，这样可以藏身远祸。荣华利禄对人的诱惑太大了，是难以安处的境地。上等的人，以「道」来守持它，即使处在亢龙的位势上也无所悔恨。中等的人，以「礼」来守持它，战战兢兢，如同踩在薄冰上，仅能保住没有过失罢了。下等的人，放任本性而行，