小窗幽记 集情 原文 · 译文 · 注释 · 谋略杂纂

集情 松陵陆绍珩湘客父选，兄陆绍琏宗玉父阅。溪于汝调鼎石臣父、武水倪㸃曼青父叅阅。 本书由松陵人陆绍珩(字湘客)编选，其兄陆绍琏(字宗玉)校阅；溪人于汝调(字鼎石)、武水人倪点(字曼青)一同参阅。 语云，当为情死，不当为情怨。明乎情者，原可死而不可怨者也。虽然，既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。韩翃之柳，崔护之花，汉宫之流叶，蜀女之飘梧，令后世有情之人咨嗟想慕，托之语言，寄之歌咏；而奴无昆仑，客无黄衫，知己无押衙，同志无虞侯，则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳。汤若士有言：“理之所必无，安知非情之所或有？”又云：“生生死死为情，多情之极，欲生不得，欲死不得。可以生而死，可以死而生。如竟抛却青娥，厌厌一死，亦非情之至者矣。”集情第二。 俗话说，可以为情而死，不该为情而生怨。真正懂情的人，本是可以为情而死、却不该为情生怨的。然而，既然说到情，这身子已归情所有，又怎忍心为情而死呢？可是不死，情终究参不透。韩翃与柳氏的旧事、崔护题诗人面桃花的旧事、汉宫红叶随水流出的旧事、蜀女题梧叶寄情的旧事，都让后世多情之人叹息思慕，把情托付在语言里，寄托在歌咏中；可是自己身边没有昆仑奴那样的义仆，没有穿黄衫的侠客，知己里没有像古押衙那样成人之美的人，同道中没有虞侯那样的助力，那么纵使像海棠般立下盟誓，终究不过是陌路上擦肩而过的萧郎罢了。汤显祖(若士)说过：“照道理必定没有的事，怎知不是情之