白话《山有枢》 · 儒典研读

白话《山有枢》 你有衣裳不穿，有车马不驾——这首诗把这件事一直说到了你死之后 《山有枢》三章，每章八句，通篇对着一个人数落：你有衣裳却不穿，有车马却不驾，有屋子却不打扫，有钟鼓却不敲，有酒食却不肯摆出来乐一乐；等你哪天忽然死了，这些东西全归别人——别人替你快活，别人占了你的家业，别人住进你的屋子。它的语气是讥刺，不是温情的劝导；它的锋刃在末句那个「他人」上。字词上「枢」「隰」「弗曳弗娄」「宛」「考」「保」「永日」几处最易读错，「他人是愉」的「是」还是一处古汉语的语法关口。《毛诗序》以为此诗刺晋昭公有财不能用、政荒民散；今人多径读为讥刺守财而不肯享用者。本篇如实并陈、不作判定，并说明它与前一首《蟋蟀》何以要合看。 lead 《诗经》里有情诗，有怨诗，有祭祖的颂歌。《唐风·山有枢》是另一路——它是一首挖苦人的诗。三章的写法一模一样：先说山上长着什么、洼地长着什么，然后掉过头来对着一个人说，你有这个，却不用；你有那个，也不用。说完不算完，末句还要补上一刀：等你死了，这些全是别人的。 p 被数落的这个人是谁，诗里没说。他显然不穷——有衣裳，有车马，有院子，有钟鼓，有酒食，在当时已是相当体面的家底。他的毛病不在没有，在有而不用。诗人看着这些东西白白搁着，忍不住替它们说了几句话。 p 这一篇要讲四件事：三章字面上到底在说什么，哪几个字最容易读错；「山有……隰有……」这个开头是怎么回事；末句那个