蔡墨论龙 · 易经研习

蔡墨论龙 昭公二十九年（前 513），晋都绛郊有龙出现，魏献子问蔡墨（史墨）「龙是否真有其物」。蔡墨举古有豢龙氏、御龙氏，又引《周易》六条「龙」的爻辞为证——这段引文意外成为易学史的铁证：春秋人指称爻辞，全用「某卦之某卦」，没有「初九」「九二」的爻题。 周易有之．在乾之姤曰．潜龙勿用．其同人曰．见龙在田．其大有曰．飞龙在天．其夬曰．亢龙有悔．其坤曰．见群龙无首．吉．坤之剥曰．龙战于野．若不朝夕见．谁能物之． 「不然的话，《周易》里就有龙：在乾卦变姤卦的那一爻说『潜龙勿用』；变同人的那一爻说『见龙在田』；变大有的那一爻说『飞龙在天』；变夬卦的那一爻说『亢龙有悔』；六爻全变为坤说『见群龙无首，吉』；坤卦变剥卦的那一爻说『龙战于野』。如果不是早晚都能见到龙，谁能把它描述得这样具体？」 本条的易学史价值第一：蔡墨指称乾卦六爻，说「乾之姤」（初九）、「其同人」（九二）、「其大有」（九五）、「其夬」（上九）、「其坤」（用九，六爻全变）——通通用变卦定位，没有任何爻题。这证明「初九」「九二」等爻题在春秋晚期尚未出现，是战国以后整理《周易》时所加（学界通说）。 「其坤曰：见群龙无首，吉」尤其关键：乾六爻皆变为坤，所用的正是今本「用九」之辞——「用九」原是「六爻全变时所用之辞」的占法标记，蔡墨此语是最直接的古证。可与本站乾卦用九注疏对读。 引易证博物（龙为实有之物），是引易诸条中最朴素的一种用法——