知庄子论师出以律 · 易经研习

知庄子论师出以律 宣公十二年（前 597）邲之战前夕，晋军中军佐先縠（彘子）违抗元帅命令，擅自率部渡河迎战楚军。知庄子（荀首）引师卦初六断言此行必败、彘子必有大咎——邲之战晋军大败，次年先縠被灭族，皆如其言。 知庄子曰：「此师殆哉。周易有之，在师之临曰：『师出以律，否臧凶。』执事顺成为臧，逆为否；众散为弱，川壅为泽。有律以如己也，故曰律否臧。且律竭也，盈而以竭，夭且不整，所以凶也。不行谓之临，有帅而不从，临孰甚焉，此之谓矣。果遇必败，彘子尸之，虽免而归，必有大咎。」 知庄子说：「这支军队危险了！《周易》上有这样的话，在师卦变临卦的那一爻说：『出师要凭纪律，纪律不善，凶。』行事顺理而成就叫臧（善），逆理叫否（不善）；众人离散是弱，川流壅塞成泽（是滞）。号令如出一人才叫有律——如今律令已经枯竭：由满盈而枯竭，（卦象）摧折而不整肃，所以凶。水流不动叫做临；有统帅而不服从，还有比这更严重的『临』吗！说的正是这种情况。果真与敌相遇必败，彘子就是祸首。即使免于战死而回国，也必有大的灾祸。」 所指之爻：师之临，即师卦初六（师䷆初爻由阴变阳成临䷒）。初六爻辞「师出以律，否臧凶」——全军之始，先立纪律。 取象：师下卦坎（川、众）变兑（泽）——流动的川壅塞成静止的泽，喻号令不行、大众涣散；知庄子把爻辞与卦变之象扣合成一篇军纪论。「不行谓之临」以水之不流释临卦之名，是春秋人随文生训的活例。 本条仍是「引