传习录 卷下 原文 · 译文 · 注释 · 阳明心学

卷下 正德乙亥，九川初见先生于龙江。先生与甘泉先生论「格物」之说。甘泉持旧说。先生曰：「是求之于外了。」甘泉曰：「若以格物理为外，是自小其心也。」九川甚喜旧说之是。先生又论「尽心」一章，九川一闻，却遂无疑。 正德乙亥年,九川初次在龙江拜见先生。先生正与甘泉先生讨论「格物」之说。甘泉坚持旧说。先生说:「这是向外去求了。」甘泉说:「若把推究事物之理看作向外,这是自己把心看小了。」九川很赞成旧说为是。先生又论及《孟子》「尽心」一章,九川一听,便再无疑惑。 后家居，复以「格物」遗质。先生答云：「但能实地用功，久当自释。」山间乃自录《大学》旧本读之，觉朱子「格物」之说非是；然亦疑先生以「意之所在为物」，「物」字未明。 后来在家闲居,又把「格物」之疑写信请教。先生回信说:「只要切实用功,日久自会消释。」九川于是在山间自录《大学》旧本来读,觉得朱子「格物」之说不对;然而也疑惑先生以「意之所在为物」的讲法,「物」字还未明白。 己卯归自京师，再见先生于洪都。先生兵务倥偬，乘隙讲授。首问：「近年用功何如？」 己卯年从京师归来,在洪都再次拜见先生。先生军务繁忙,趁空隙讲授。先生先问:「近年用功如何?」 九川曰：「近年体验得『明明德』功夫只是『诚意』。自『明明德于天下』，步步推入根源，到『诚意』上再去不得，如何以前又有『格致』工夫？后又体验，觉得意之诚伪，必先知觉乃可；以颜子『有不善未尝不知，知之未尝复行