白话坐忘论 · 得道 · 道藏研读

白话坐忘论 · 得道 这一章是全书开的支票，而它自己先承认了多数人兑不到 得道是七条的终点，也是这部书说得最高远的一章：形神合一、蹈水火而无害，全在这里。但它最值得注意的地方恰恰相反——它自己划了深浅两档，明说多数人只能修到「唯及其心」，形体仍不免凋谢，连道教旧说里体面的「尸解」，都被它归到「道故难备」之下。而对「得道」它给的定义其实只有六个字：神与道合。末句「非孔、释之所能邻」是唐代教门高下之争的判教语，本站如实录其立场而不代任何一方主张。 lead 任何一套教法的最后一章，讲的都是「你会变成什么样」。《坐忘论》的第七条〈得道〉正是这样一章：形神合一、蹈水火而无害、对日月而无影——**这部书把话说到了最高处。** 但这一章最耐读的地方不在那些许诺，而在它自己给许诺打的折扣：它划了深浅两档，坦承多数人只能修到「唯及其心」而形体仍不免凋谢；连道教旧说里颇为体面的「尸解」，在它笔下也成了没修圆满的结果。这篇讲清楚：这一章到底许诺了什么、它自己怎么限定这个许诺、以及末尾那句锋利的判教语该怎么读。 h2 一、先说说该用什么姿势读这一章 p 这一章跟前面六条不一样。前面六条讲的是可以讨论、可以验证、甚至可以拿到今天用的东西——断缘、简事、收心、真观，说的都是人心怎么运转。**这一章讲的是这部书的信仰内容。** callout warn 一处界限 本章通篇是这部书自身的**修养论与信仰表述**