维摩诘经 入不二法门品 原文 · 译文 · 注释 · 释典研读

入不二法门品 尔时维摩诘。谓众菩萨言。诸仁者。云何菩萨入不二法门。各随所乐说之。会中有菩萨名法自在。说言。诸仁者。生灭为二。法本不生今则无灭。得此无生法忍。是为入不二法门。 这时维摩诘对众菩萨说:各位仁者,菩萨怎样才算证入不二法门?请各自照所喜爱的来说。会中有位菩萨名叫法自在,说道:各位仁者,生与灭是相对的二法。一切法本来不曾生起,如今也就没有灭去。证得这种无生法忍,就是证入不二法门。 德守菩萨曰。我我所为二。因有我故便有我所。若无有我则无我所。是为入不二法门。 德守菩萨说:我与我所是相对的二法。因为执着有个我,便有了属于我的种种;若没有我,也就没有我所。这就是证入不二法门。 不眴菩萨曰。受不受为二。若法不受则不可得。以不可得故无取无舍无作无行。是为入不二法门。 不眴菩萨说:领受与不领受是相对的二法。若于法不去领受,法便不可执取;因不可执取的缘故,便无取无舍、无造作无运行。这就是证入不二法门。 德顶菩萨曰。垢净为二。见垢实性则无净相顺于灭相。是为入不二法门。 德顶菩萨说:染垢与清净是相对的二法。若见到垢的真实体性,便没有所谓净相,而顺合于寂灭之相。这就是证入不二法门。 善宿菩萨曰。是动是念为二。不动则无念。无念则无分别。通达此者。是为入不二法门。 善宿菩萨说:这是动、这是念,是相对的二法。心不动便无念,无念便没有分别。通达这一点的,就是证入不二法门。 善眼菩萨曰。一相无相为二。若知