待漏院记 原文 · 译文 · 注释(古文观止) · 古文研读

待漏院记 天道不言、而品物亨、岁功成者、何谓也。四时之吏、五行之佐、宣其气矣。圣人不言、而百姓亲、万邦宁者、何谓也。三公论道、六卿分职、张其教矣。是知君逸于上、臣劳于下、法乎天也。古之善相天下者、自咎夔至房魏、可数也。是不独有其德、亦皆务于勤耳。况夙兴夜寐、以事一人。卿大夫犹然、况宰相乎。朝廷自国初、因旧制、设宰相待漏院于丹凤门之右、示勤政也。乃若北阙向曙、东方未明、相君启行、煌煌火城。相君至止、哕哕鸾声。金门未辟、玉漏犹滴。撤盖下车、于焉以息。待漏之际、相君其有思乎。其或兆民未安、思所泰之。四夷未附、思所来之。兵革未息、何以弭之。田畴多芜、何以辟之。贤人在野、我将进之。佞人立朝、我将斥之。六气不合、灾眚荐至、愿避位以禳之。五刑未措、欺诈日生、请修德以厘之。忧心忡忡、待旦而入。九门既启、四聪甚迩。相君言焉、时君纳焉。 上天不说话，而万物亨通、一年的功业得以完成，这是为什么呢？是四季的官吏、五行的辅佐，在宣布它的气化啊。圣人不说话，而百姓亲附、万国安宁，这是为什么呢？是三公议论治国之道、六卿分掌各自职事，在推行他的教化啊。由此可知君主在上安逸，臣子在下操劳，是效法上天的。古代善于辅佐治理天下的人，从咎繇、夔到房玄龄、魏征，是可以数得出来的。他们不仅有那样的德行，也都是致力于勤勉罢了。何况早起晚睡来侍奉一位君主，卿大夫尚且如此，何况宰相呢！朝廷自开国之初，沿用旧制，在丹凤门的右边设立宰