子产告范宣子轻币 原文 · 译文 · 注释(古文观止) · 古文研读

子产告范宣子轻币 范宣子为政，诸侯之币重。郑人病之。 范宣子执掌国政，诸侯向晋国进献的财礼很重。郑国人为此苦恼。 二月，郑伯如晋。子产寓书于子西，以告宣子。曰：「子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏，何没没也。将焉用贿。夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎。有德则乐，乐则能久。《诗》云『乐只君子，邦家之基。』有令德也夫！『上帝临女，无贰尔心。』有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子『子实生我』，而谓『子浚我以生』乎？象有齿以焚其身，贿也。 二月，郑伯到晋国去。子产托子西带去一封书信，以此告诉宣子，信中说：「您治理晋国，四邻的诸侯听不到您的美德，只听到沉重的财礼，我对此感到困惑。我听说君子中做国家之长的人，不担忧没有财货，而以没有好名声为难。诸侯的财货聚集到晋君的公室，诸侯就会离心；如果您倚仗这些财货，晋国就会离心。诸侯离心，晋国就会败坏；晋国离心，您的家族就会败坏，为什么这样沉迷不悟呢！那还要财货做什么用？好名声，是装载德行的车子；德行，是国家的基础。有了基础才不会毁坏，难道不该致力于这个吗？有德就会快乐，快乐就能长久。《诗》说：『快乐的君子，是国家的基石。』这是说有美德吧！『上帝监临着你，不要