白话古文观止 · 原毁 · 古文研读

白话古文观止 · 原毁 韩愈不问挨骂的人错在哪，而问骂人的人心里缺了什么 毁谤的根子不在被毁者，而在毁人者的「怠」与「忌」：对己宽、对人苛，于是事修而谤兴、德高而毁来。 lead 「一个人越是把事办成了，背后的闲话往往越多。」这话你大概在茶水间听过，也可能在心里嘀咕过。一千二百多年前，韩愈把这个现象当成一道题来解：诽谤到底是从哪里长出来的？他的答案写成一篇六百多字的短文，题目就叫《原毁》——推究「毁」的本原。这篇文章不教人怎么躲闲话，也不劝人想开些，它做的是一件更冷静的事：把说闲话的那颗心拆开来，看它是由哪两样东西拼成的。 h2 两副镜片 p 设想一个再平常不过的场景。部门里某位同事评上了年度优秀，名单一贴出来，工位之间的空气就有点微妙。有人真心道贺；有人不咸不淡地来一句「他那个项目，换谁做都能成」；还有人压低声音翻旧账：「你不知道吧，他前两年可出过岔子。」 p 同一个人、同一件事，反应为什么能差这么远？更耐人寻味的是：说风凉话的那几位，自己手上的活儿未必比他干得好，挑起别人的毛病来却头头是道。看别人拿放大镜，看自己倒拿望远镜——别人的一点毛病放得老大，自己的短处缩得老远。 p 韩愈在《原毁》里写的，正是这两副镜片。只是他没有停在「人心不古」的感叹上，而是一层层追问：这副眼光是怎么来的？持这副眼光的人心里缺了什么、怕着什么？他最后给出的答案只有两个字——「怠」与「忌」。下面顺着他的