白话古文观止 · 辨奸论 · 古文研读

白话古文观止 · 辨奸论 一篇不点名的「判决书」：苏洵怎样把一种说不出的直觉，论证成「必然而无疑」 名望与奸心合于一身、又以不近人情的举动作伪装的人，连明君贤相都会用他，故为祸必然；作者借孙子语自况，宁愿这一预言落空。 lead 一篇不到五百字的短论，从头到尾没点一个人的名字，只说「今有人」。可九百多年来，读它的人几乎都认定：这是在说王安石。更吊诡的是，这篇以「先见之明」为主题的文章，自己的来历也成了悬案——它究竟是不是苏洵写的，从清代一路争到今天。今天先不急着断案，把文章本身读透：它说了一件什么事，怎样一步一步把一个「必然」搭起来，又为什么读起来像一份没写被告姓名的判决书。 h2 一道很难答的题 p 设想这样一道题：某人名满天下，身边一圈人都说他是难得的高人，他也还没做下任何坏事。现在要你写一篇文章，断定他将来必为天下之患——凭什么让人信？ p 《辨奸论》做的就是这件事。它要把一种近乎直觉的不安，写成一篇有理有据的论证。难处也正在这里：被论的人没有劣迹可举，还享有盖世美名，文章能用的只有推理。这篇文章的全部功夫，都下在这个「凭什么」上。 h2 先把骨架立起来 p 《古文观止》卷十收苏洵文章四篇，依次是《管仲论》《辨奸论》《心术》《张益州画像记》，本篇在全书排第176篇。苏洵，字明允，眉州眉山人，和两个儿子苏轼、苏辙合称「三苏」，同列唐宋八大家；《三字经》里「苏老泉，二十七，始发愤