辨奸论 原文 · 译文 · 注释(古文观止) · 古文研读

辨奸论 事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事？而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也。 事情有必然到来的结果，道理有本来如此的常规。只有天下心境最沉静的人，才能从细微处看出显著的结果。月亮周围出现光晕就要刮风，柱下石墩返潮就要下雨，这是人人都知道的。人事的推移，情理与形势的相互因承，它的疏阔难知、变化不可测度，与天地阴阳之事相比又怎样呢？可是贤人也有不知道的，其中的缘故是什么呢？是喜好与憎恶扰乱了他的内心，而利益与祸害又左右了他的外在。 昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也。”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志，吾子孙无遗类矣。”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者，然不忮不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢之奸，固足以败国，然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世。非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也。 从前，山巨源见到王衍，说：“贻误天下苍生的，一定是这个人。”郭汾阳见到卢杞，说：“这个人得志，我的子孙就没有一个留下的了。”从今天来说，其中的道理本来就有可以看出来的地方。依我看来，王衍的为人，容貌言谈，固然有用来欺骗世人、窃取名声的地方，但他不嫉妒