白话古文观止 · 伯夷列传 · 古文研读

白话古文观止 · 伯夷列传 一篇几乎不写传主的列传：太史公借伯夷问史料、问天道、问名声 《伯夷列传》名为立传、实为发问：司马迁借伯夷、叔齐饿死首阳，追问「天道常与善人」是否可信；天道既不可恃，善人之名只能靠有人称述才得传世——从开头「许由、务光何以无传」到结尾「岩穴之士名堙灭」，全篇绕回史家为无名者立传这件事上。 lead 《史记》七十篇列传，第一篇是《伯夷列传》。可真把它翻开，你会觉得这篇「传」很不像传：全文不到八百字，讲伯夷、叔齐生平的那一截，从「其传曰」到「遂饿死于首阳山」，只有两百来字，不到三成。剩下的篇幅，全是太史公在发问——许由、务光为什么没留下文字？伯夷到底怨不怨？老天到底帮不帮好人？一个好人的名字，靠什么才能留到后世？列传开卷第一篇，问号比结论多得多。这一篇白话，就来拆一拆：司马迁为什么把列传的头一篇，写成了一串问题。 h2 一句「这叫什么道理」 p 你大概有过这样的时刻：刷到一条新闻，一个本本分分过了半辈子的人，摊上一场说不清的横祸；同一天另一条新闻里，一个劣迹斑斑的人照样过得风风光光。你心里冒出一句：「这叫什么道理？」这句话多半在心里转一圈，吃完饭也就忘了。 p 司马迁的不同在于，他把这句「这叫什么道理」原原本本写进了一部史书，放在七十篇列传的最前面，而且不止问一次。读这篇，别急着找「伯夷的一生」——那只占一小块；要先准备好，听一位史官一路追问下去。他问得很有章