滴天髓阐微 十八、中和 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

十八、中和 既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。 既已认识中和的正理，那么对于五行的精妙之处，也就能够全面通晓了。 原注：中而且和，子平之要法也：“有病方为贵无伤不是奇”，举偏而言之也。至于格中如去病，财禄两相宜，则又中和矣，到底中和，乃为至贵。若当令之气数，或身弱而财官旺地，取富贵不必于中也；用神强，取富贵而不必于和也；偏其古怪，取富贵而不必于中且和也。何也？以天下之财官，止有此数，而天下之人材，惟此时为最多，皆尚于奇巧也。 原注：既中且和，是子平法的要领。「有病方为贵，无伤不是奇」，这是就偏枯的一端来说的。至于格局之中若能去掉病神，财与禄两相适宜，那就又归于中和了；归根到底，还是中和才算至贵。若是当令之气自有定数，有的身弱却在财官旺的地方取得富贵，那就不必拘守于「中」了；用神强旺而取得富贵的，也不必拘守于「和」了；气偏而古怪却取得富贵的，更不必拘守于「中」与「和」了。这是为什么呢？因为天下的财官只有这么些数目，而天下的人材偏偏在这时候最多，所以都崇尚奇巧一路了。 任氏曰：中和者，命中之正理也。即得中和之正气，又何患名利之不遂耶？夫一世优游，无抑郁而畅遂者，少险阻而迪吉者，为人孝友而无骄谄者，居心耿介而不苟且者，得中和之正气也。至若身弱而旺地取富贵，身旺而弱地取富贵者，必四柱有所缺陷，或财轻劫重，或官衰伤旺，或杀强制弱，或制强杀弱，此等虽不得中和之理，其气却亦纯正，为人恩怨分