滴天髓阐微 二十八、顺逆 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

二十八、顺逆 顺逆不齐也，不可逆者，其气势而已矣。 顺与逆并不整齐划一；其中不可违逆的，只是那股气势罢了。 原注：刚柔之道，可顺而不可逆。昆仑之水，可顺而不可逆也，其势已成，可顺而不可逆也；权在一人，可顺而不可逆也；二人同心，可顺而不可逆也。 原注：刚与柔的道理，只可顺着它而不可违逆它。昆仑发源的大水，只可顺其流而不可逆其流；气势已经形成，只可顺而不可逆；权柄集中在一个人身上，只可顺而不可逆；两人同心协力，也只可顺而不可逆。 任氏曰：顺逆之机，时退不悖而已矣，不可逆者，当令得势之神，宜从其意向也。故四柱有顺逆。其气自当有辨，五行有颠倒，作用各自有法，是故气有乘本势而不顾他杂者，气有借他神而可以成局者，无有从旺神而不可克制者，无有依弱资扶者，所以制杀莫如乘旺，化杀正以扶身，从杀乃依权势，留杀正尔迎官。其气有阴有阳，阳含阳生之兆，阴含阴化之妙；其势有清有浊，浊中清，贵之机，清中浊，贱之根。逆来顺去富之基，顺来逆去贫之意，此即顺逆之微妙，学者当深思之。书云“去其有余补其不足”，虽是正理，然亦不究深浅之机，只是泛论耳。不积压四柱之神，不拘财、官、杀、印 、食伤之类，乘权得势局中之神，又去助其强暴。谓二人同心或日主得时秉令，四柱皆拱合之神，谓权在一人。只可顺其气势以引通之，则其流行而为福矣，若勉强得制，激怒其性，必罹凶咎。须详察之。 任氏说：顺逆的机窍，只在于因时退避而不相违背罢了。不可违逆