李虚中命书 卷下 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

卷下 衰旺取时。论一方之气，不可过角，进角为孤，退角为寡。 「衰旺取时」：论一方之气，不可越过本方的角限；向前越过角限的叫孤，向后退出角限的叫寡。 一方之气，则四象各主于一时之偶也。如寅卯辰，则已孤丑寡。 所谓一方之气，就是四象各主于一时的相配之位。例如寅卯辰为东方一方之气，那么巳便是孤，丑便是寡。 既旺不过一方之气，却言衰者，成功也。 既然旺也不过是一方之气，却又说它衰，那是因为功成而后身退。 木，木亥衰于辰，是木出东方春位而衰。此本末衰旺，功成身退，子结花落也。 木：木生于亥而衰于辰，这是木行过东方春位之后转衰。这就是本末的衰旺、功成身退、结子而花落的道理。 华过衰而实成，是穷则变通之象。始生于沐浴，为风水陶化之因；冠带则材器可任；临官则鬼害之难。 花期过后凋衰，果实随之成就，这是穷极则变通之象。始生于沐浴，是风水陶铸化育的缘由；到冠带，则材质器局可以任事；到临官，便当得起鬼害的磨难。 物主临官，则气血坚壮，可受制敌，不畏其鬼。 物到临官之位，气血便坚固强壮，能够承受并制伏来敌，不惧怕克它的鬼。 旺则刚介自处，衰则去华立实，病者孤也。 旺时刚直耿介、自处其位，衰时去掉浮华而立其实质，至于病，则是孤。 病者形势孤弱，如木病已，则寅辰之孤也。 所谓病，是形势孤弱。比如木病在巳，那就是寅、辰的孤位。 死兮无物，墓蔵为造化之终；绝煞有鼎新之气，气尽后成胞胎，凝结始分形状。 到死则一物无