珞琭子三命消息赋 卷上 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

卷上 元一气兮先天，禀清浊兮自然；著三才以成象，播四气以为年。 元气浑一，先于天地而存；秉受清浊之分，出于自然而然。显现天、地、人三才而成形象，布散四时之气而构成一年。 元者，始也；一者，道生一冲气也。有物混成，先天地生。以看命法论之，如人初受胎月在母腹中男女未分。以四柱言之，则知人本命也，尚未有生月日时，即贵贱寿夭未分。故云：一气。以大道言之，则混一气而生育天地也，主祖宗之宫也。阴阳既分，清气为天，浊气为地。地法天，天法道，道法自然。以命术言之，则如在母胎中以是成形，男女已分也。以大道言之，天地分也。以四柱言之，则生月是也，主父母宫。天地人为三才。以命术言之，是人生日是也。乃人身自得之宫。看下临何宫分也。四气者，布木火水金以为四时，各旺七十二日，土旺四季，各旺十八日，故为一年。五行之休旺也。以看命论之，是人生时也。以四柱论之，本命生月生日生时四柱也。每一宫有三元，有天元、人元、支元。生时主子孙也，更看生时天元不居休败，居于旺相，则佳矣，死囚则见多而晚成。 「元」是开始，「一」是道生一的那团冲和之气。有物浑然而成，先于天地而生。用看命之法来说，就像人刚受胎、还在母腹之中，男女未分。用四柱来说，就是只有本命（年柱），还没有生月、生日、生时，所以贵贱寿夭尚未分明，故称「一气」。用大道来说，就是浑然一气生育了天地，主管祖宗之宫。阴阳既已分判，清气为天，浊气为地。地取法于天，天取法于道，道